Protestantse Kerk in Nederland
-
Nieuw als ambtsdrager? Vier tips om goed te beginnen!
1. Maak een frisse start
Begin je ambt vol vertrouwen! Meld je aan voor deze handige serie van drie e-mails boordevol informatie en inspiratie, afgestemd op jouw ambt. Vraag ook het welkomstpakket aan en start goed voorbereid.
Meld je aan voor deze frisse start!
2. Ontdek jouw taken
Benieuwd wat jouw rol precies inhoudt? In onze artikelenreeks lees je alles over de taken, kansen én valkuilen van jouw ambt.
Wat is mijn taak?
Pijl naar rechts3. Volg een cursus
Verdiep je in je verantwoordelijkheden en ontmoet andere ambtsdragers tijdens korte, online trainingen. Iedere maand zijn er cursussen voor:
Voorzitter kerkenraad | Scriba | Diaken | Kerkrentmeester | Ouderling | Jeugdouderling en jeugddiaken
4. Een 'startpagina' per ambt
Vind alles wat je nodig hebt op één plek. Voor elk ambt is er een overzichtelijke startpagina gemaakt. Voeg hem toe aan je favorieten, zodat je altijd snel toegang hebt.
-
Kerk in Actie biedt noodhulp na zware aardbeving in Colombia
De aardbeving laat een spoor van verwoesting achter. Honderden mensen zijn omgekomen en velen zijn gewond. Duizenden mensen zijn hun huis kwijtgeraakt of kunnen voorlopig niet terug naar huis. Er is dringend behoefte aan onderdak, voedsel, schoon drinkwater en hygiëneproducten.
Hulp waar de nood het hoogst is
Kerk in Actie komt samen met lokale partners in Colombia in actie en biedt hulp waar de nood het hoogst is. Getroffen inwoners krijgen onder meer schoon water, noodonderdak, voedsel en hygiëneproducten om de eerste, zware periode door te komen. Ook is er aandacht voor psychosociale ondersteuning. Juist na een ramp als deze is het belangrijk dat mensen niet alleen praktische hulp krijgen, maar ook steun bij het verwerken van deze ingrijpende ramp.
Help mee
De nood is groot en de hulp is hard nodig. Met jouw gift voor het noodhulpprogramma kan Kerk in Actie de getroffen inwoners van Colombia hulp en perspectief bieden. Geef online via de onderstaande button of maak je bijdrage over via rekeningnummer NL89 ABNA 0457 457 457 onder vermelding van ‘Noodhulp Kerk in Actie’. Dank voor jouw gift!
NB: Voor een noodhulpcollecte in de kerk zijn een collecteafkondiging, kerkbladbericht en een collectesheet beschikbaar.
-
Healing Hatred: van praten óver elkaar naar mét elkaar
De oorlog in Israël en Palestina raakt mensen wereldwijd. Ook binnen de Protestantse Kerk leven uiteenlopende gevoelens, overtuigingen en zorgen. Sommigen voelen zich sterk verbonden met Israël, anderen wijzen op het lijden van Palestijnen en de positie van Palestijnse christenen. Het gesprek daarover kan ingewikkeld zijn en soms zelfs leiden tot verwijdering. Daarom pleit scriba Kees van Ekris ervoor om 'het gesprek te veranderen'Verder lezenScriba Kees van Ekris: 'Verander het gesprek'. Tijdens zijn ontmoetingen in Israël en Palestina in januari van dit jaar hoorde hij steeds opnieuw hoe belangrijk het is om ruimte te creëren voor echte ontmoeting en luisteren. Zo ontstaan zogeheten brave spaces: plekken waar mensen met verschillende overtuigingen in gesprek blijven, zonder elkaar te intimideren of weg te zetten.
Ruimte maken voor verhalen
Juist daarom nodigden de Protestantse Kerk en Kerk in Actie John Munayer en Gal Eblagon van het Rossing Center for Education and Dialogue in Jeruzalem uit voor een training in Nederland. Met hun Healing Hatred-methode helpen zij mensen om voorbij de standpunten te kijken en ruimte te maken voor de verhalen, waarden en dilemma’s die daarachter schuilgaan. De training was met 12 deelnemers uit de Protestantse Kerk die zich bezighouden met Israël en Palestina en qua standpunten van mening verschillen. “We wilden ontdekken of deze methode ook bruikbaar is in onze eigen kerkelijke context in Nederland”, zegt Wilma Wolswinkel, relatiebeheerder Israël en Palestina bij Kerk in Actie.
John Munayer is een Palestijnse christen uit Jeruzalem. Zijn eigen levensverhaal laat zien hoe complex de werkelijkheid in Israël en Palestina is. “Ik groeide op op een Israëlisch-Joodse school”, vertelt hij. “Al jong probeerde ik te begrijpen wie ik was, wie de ander was en wat het betekent om samen te leven in deze omgeving.”
Ook de Joods-Israëlische Gal Eblagon leerde al vroeg kritisch te kijken naar de beelden die groepen van elkaar hebben. “Als kind vroeg ik me af hoe onze samenleving ons opvoedt met bepaalde ideeën over de andere groep. Die nieuwsgierigheid is altijd gebleven. Ik wilde de ander eerst als mens leren kennen.”
Bereid zijn de ander te ontmoeten
Voor beiden werd die nieuwsgierigheid uiteindelijk een roeping. Zij kozen ervoor om zich in te zetten voor ontmoeting en dialoog tussen Israëli’s en Palestijnen. “Wij leven in een samenleving vol angst, pijn, haat en segregatie”, zegt Gal. “Dialoog is de enige manier waarop we elkaar werkelijk kunnen ontmoeten en samen kunnen werken aan verandering.” Voor John begint verandering met de overtuiging dat mensen kunnen groeien en veranderen. “Ik geloof in de menselijkheid van mensen, in hun verlangen naar leven, vrede en rechtvaardigheid. Als we echte gelijkheid en vrede willen bereiken, moeten we bereid zijn de ander te ontmoeten.”
Vrede en rechtvaardigheid niet los van elkaar te zien
Dat betekent niet dat moeilijke onderwerpen worden vermeden. Integendeel. Volgens John kunnen vrede en rechtvaardigheid niet los van elkaar worden gezien. “Je kunt geen echte vrede hebben zonder rechtvaardigheid, en geen echte rechtvaardigheid zonder vrede.” Ondanks het geweld en de pijn die het conflict met zich meebrengt, weigeren John en Gal de hoop op te geven. John vindt die hoop onder meer in mensen die, tegen de stroom in, blijven werken aan een rechtvaardige toekomst. Ook zijn geloof speelt daarin een belangrijke rol. “Na het kruis komt ook de opstanding. Die gedachte helpt mij om vast te houden aan hoop, zelfs te midden van diep lijden.” Gal ziet hoop in de mensen die juist tijdens de oorlog de moed hebben om elkaar te blijven ontmoeten. “Ondanks alle pijn en verdeeldheid kiezen Israëli’s en Palestijnen er nog steeds voor om met elkaar in gesprek te gaan en samen verandering te zoeken. Dat geeft mij hoop.”
De haat helen
Een belangrijk uitgangspunt van het Rossing Center is dat het conflict niet alleen politiek is. Onder de standpunten liggen vaak diepe emoties en collectieve trauma’s. Gal ziet hoe de gebeurtenissen sinds oktober 2023 oude wonden aan beide kanten hebben opengereten. “Voor veel Joden riepen de gebeurtenissen herinneringen op aan het collectieve trauma van de Holocaust. Voor veel Palestijnen bracht het geweld in Gaza het collectieve trauma van de Nakba zoals Palestijnen de massale ontheemding van 1948 noemen, weer naar boven. Beide samenlevingen dragen diepe trauma’s met zich mee.”
Vanuit dat besef ontwikkelde het Rossing Center de methode Healing Hatred. De aanpak helpt deelnemers om niet alleen vanuit argumenten te spreken, maar ook aandacht te geven aan de emoties, waarden en morele vragen die hun standpunten beïnvloeden. “Mensen blijven vaak hangen in argumenten en analyses”, zegt John. “Maar echte beweging ontstaat wanneer je ook aandacht hebt voor de emotionele en spirituele laag van een conflict.”
Elkaar beter leren begrijpen
Juist daarin ligt ook de betekenis van deze methode voor de Protestantse Kerk. Binnen kerkelijke gemeenten leven verschillende overtuigingen over Israël en Palestina. “We hebben gemerkt dat het gesprek vaak niet mogelijk is”, zegt Wilma Wolswinkel. “Healing Hatred biedt een manier om dat gesprek wel te voeren, voorbij emoties en tegenstellingen, door naar elkaars dilemma’s te luisteren.
Tijdens de trainingen zagen John en Gal hoe deelnemers met uiteenlopende opvattingen samenkwamen. “Mensen deelden hun zorgen, hun waarden en hun persoonlijke dilemma’s rond dit conflict. Daardoor ontstond ruimte voor een gezamenlijk gesprek binnen de gemeenschap”, vertelt Gal. De training is niet bedoeld om mensen van mening te laten veranderen. Het doel is eerder om elkaar beter te begrijpen en samen te onderzoeken welke verantwoordelijkheid ieder van ons heeft.
Een taak voor de kerk
Volgens Gal heeft de kerk daarbij een belangrijke taak. “Het vraagt moed om een ander gesprek te voeren. Maar we moeten blijven luisteren en blijven geloven dat een rechtvaardigere en vreedzamere toekomst mogelijk is.”
John heeft tot slot een boodschap voor Nederlandse christenen. “Kijk eerlijk in de spiegel en vraag jezelf af of je zowel Palestijnen als Israëli’s werkelijk als volledig mens ziet. Als dat zo is, dan moeten we ons inzetten voor de vrijheid, veiligheid, rechtvaardigheid en vrede van iedereen.” Misschien is dat wel de belangrijkste les van Healing Hatred: niet praten óver elkaar, maar mét elkaar. Juist wanneer verschillen groot zijn, begint echte ontmoeting met de bereidheid om te luisteren en vandaaruit in je eigen persoonlijke context verantwoordelijkheid te nemen."
>> Kerk in Actie steunt het werk van het Rossing Center for Education and Dialogue. Lees er meer over
-
Tussenrapportage Kerkbreed gesprek en online consultatie open
Gemeenten vragen om eenvoud, transparantie, uitlegbaarheid en bovenal erkenning van de lokale problematiek. Dat zijn de eerste contouren van de uitkomsten van het kerkbreed gesprek dat de afgelopen maanden werd gevoerd. Deze contouren zijn als ‘tussenrapportage’ gedeeld met de leden van de kleine synode, als opdrachtgever. Deze rapportage is beschikbaar voor deelnemers van het kerkbreed gesprek en geïnteresseerden. Via een online consultatie kun je laten weten of de geschetste contouren herkenbaar zijn.
In het tweede kwartaal van dit jaar is breed overlegd en geluisterd naar de zorgen, ideeën en ervaringen van verschillende gemeenten. Dat gebeurde tijdens vier regiobijeenkomsten, elf luistersessies en gesprekken met organisaties zoals de Federatie van Diaconieën (FvD), de Vereniging Kerkrentmeesterlijk Beheer (VKB) en experts op dit terrein. De tussenrapportage geeft een kort procesverslag van dit kerkbreed gesprek en schetst de eerste contouren van wat in de gesprekken naar voren kwam. Verdere analyse, weging, terugkoppeling en toetsing zullen volgen. Daarvoor staan meerdere gesprekken en een online consultatie gepland.
De contouren: erkenning en scherpe keuzes
Gemeenten vragen om eenvoud, transparantie, uitlegbaarheid en bovenal erkenning van de lokale problematiek. Gemeenten zijn vóór vormen van bovenplaatselijke organisatie en quotum of solidariteit, maar willen begrijpen waarvoor geld nodig is, welke keuzes worden gemaakt en wat ze daarvoor terugzien. Daarnaast vragen gemeenten om scherpere keuzes in de uitgaven. Er is draagvlak voor een regionale en landelijke organisatie van de kerk. De invulling hiervan vraagt om heldere prioriteiten, waarbij praktische nabijheid en bereikbaarheid voor gemeenten en doelmatigheid van uitgaven van belang zijn.
Solidariteit in algemene zin wordt breed erkend, maar vraagt om nieuwe taal en een scherpere omschrijving en inrichting. Het gaat hierbij niet alleen over geld, maar ook over het delen van bijvoorbeeld menskracht, bestuurskracht, kennis en ervaring. Gemeenten verlangen sterk naar eenvoud en meer mogelijkheden voor inspraak als het gaat om nieuwe regelingen, in afstemming met gemeenten, classes en strategische partners. Ze moeten financieel houdbaar zijn, maar ook te begrijpen en uit te leggen in kerkelijk en maatschappelijk verband.
De vervolgstappen
Deze tussenrapportage luidt een nieuwe fase in, waarin we dat wat we gehoord hebben uit gaan werken naar tot beleid en nieuwe regelingen. Bij elke stap zullen we onze gesprekspartners betrekken om de ontwikkelingen te toetsen. Het doel is dat de nieuwe regelingen vanaf 1 januari 2028 ingaan. Hieronder vind je de vervolgstappen in een tijdlijn:
Vul de online consultatie in
Hier vind je de online consultatie met daarin de 44 punten die genoemd zijn tijdens de gesprekken. We nodigen je uit om deze consultatie in te vullen. Zo laat je ons weten of we je tijdens de gesprekken goed gehoord hebben en waar volgens jou de focus op moet liggen in de uitwerking. Was je niet bij de gesprekken? Ook dan vragen we je deze consultatie in te vullen: hoe meer mensen deze invullen, hoe betrouwbaarder het beeld. Daarmee winnen nieuwe regelingen aan draagvlak. Het invullen duurt ongeveer 20 minuten en kan tot en met 30 september.
Het kerkbreed gesprek over solidariteit en geldVerder lezenEen kerkbreed gesprek over solidariteit en verantwoordelijkheid heeft als doel vertrouwen te herstellen en te komen tot een duurzame financiële huishouding van de Protestantse Kerk.
-
Eerste publieke tafel van de scriba: “Goede theologie moeten we toegankelijk maken”
“Anders dan in de Verenigde Staten, erkennen we in Nederland dat er iets voorbij is. In Amerika zie je heimwee en angst. Die angst zouden wij volgens theoloog Edwin van Driel al overwonnen hebben”, aldus Van Ekris, “daardoor komt nieuwe creativiteit vrij.” De scriba vond het tafelgesprek dan ook interessant, aan-het-denken-zettend. “De rol van de kerk moet je niet devalueren”, zei Van Driel, “ze is juist een expressie van het heil. Christus brengt mensen samen; Hij verzamelt mensen die zeer verschillend zijn, rondom Hem, en vormt hen tot een gemeenschap. We zijn geneigd nogal pragmatisch over de kerk te denken, of ‘makerig’, alsof wij de kerk moeten redden of maken. Maar kijk eens met meer verwondering: Christus brengt ons samen en Hij trekt ook allerlei mensen in onze cultuur erbij.”
Kees van Ekris ging op woensdag 24 juni in gesprek met onder meer theoloog Edwin van Driel (hoogleraar theologie in Pittsburgh (VS)) en collega’s uit de kerk. “We konden samen als theologen, medewerkers van de dienstenorganisatie en collega’s, een uur lang met elkaar theologiseren. Hierdoor ontstond even een gezamenlijke reflectie over een vraag waar we allemaal mee bezig zijn: wat betekent het om kerk te zijn in een post-seculiere samenleving?”
Meer tafels
Deze ontmoeting is de eerste in de reeks ‘tafels van de scriba’: inspiratiemomenten waarin de scriba met experts in gesprek gaat over thema’s die ertoe doen voor kerk en geloof. Deze eerste publieke tafel was een experiment, bedoeld om theologisch interessante ontmoetingen en gesprekken zo toegankelijk mogelijk te maken voor collega’s in de kerk. Volgens Van Ekris laten goede theologen dingen zien die we zelf niet zien: “Juist daarom is het zo belangrijk om ze in huis te halen. Goede theologie moeten we breed toegankelijk maken. We moeten een plek van theologische inspiratie bieden voor mensen die met dezelfde dingen bezig zijn, zodat we samen leren denken en debatteren.”
Verschillende doelen
De tafels van de scriba hebben verschillende doelen, aldus Van Ekris: “visievorming en beleid, theologische verdieping en de oefening in het gesprek en het debat.” Volgens de scriba is dat ook hard nodig: “Het is belangrijk dat er in de kerk plekken zijn waar op een waardige, inhoudelijke en, je zou bijna zeggen, conciliaire manier het theologisch gesprek wordt gevoerd over onze kerk en haar gestalte in onze tijd.”
Vervolg
De bedoeling is dat er nog veel verschillende soorten tafels zullen volgen. Soms zullen er grotere tafels zijn, breed aangekondigd en uitgezet. Andere keren zullen er besloten tafels zijn, wanneer spanningen hoog zijn en onderwerpen complex, maar wanneer er toch met elkaar gesproken moet worden. Daarnaast zullen er, net als afgelopen woensdag, ‘in-between’-tafels zijn: min of meer “toevallige” tafels met de scriba waar anderen bij aan kunnen sluiten.
